本日の記事は、駿河で活躍した国衆の葛山氏・富士氏について紹介します。

葛山氏

まずは、駿河でも最大の勢力を誇った国衆葛山氏について。葛山氏は駿河東部の駿東郡を領地とし、室町時代には幕府の奉公衆（将軍に仕える武士）として在国していました。

戦国時代に入ると、伊勢宗瑞（北条早雲）の伊豆侵攻で大将を務め、宗瑞の孫の氏広が家督を継いでいます。戦国時代の葛山氏は駿河今川氏と小田原北条氏の両方に従属し、一門としての待遇を受けています。

今川義元が家督を継ぎ、今川氏と北条氏の戦争（河東一乱）が起きると、葛山氏は北条氏に味方しました。その後、今川氏と北条氏が和睦すると、当主の氏元は駿府の今川館（静岡市）へ出仕しました。葛山氏は今川氏の従属国衆となりますが、「萬歳」の朱印を用いて独自の領域支配を行います。

今川氏・武田氏・北条氏の同盟（駿甲相三国同盟）の下で、今川・北条両氏の境目に位置する葛山氏は、両氏から一門の待遇を与えられ、平和を謳歌していました。

しかし、武田信玄が今川領国の駿河へ侵攻すると、状況は一変します。葛山氏元は武田氏に味方して支配領域を安堵されますが、のちに内通を疑われて信玄に処刑されました。

葛山氏は信玄の子信貞が後を継ぎますが、葛山氏の支配領域は武田氏の直接支配下に置かれたようです。武田氏が滅亡したときに信貞も織田軍に殺され、葛山氏は滅亡しました。

今川氏と北条氏の境目で存立した国衆葛山氏は、駿甲相三国同盟による平和の下で存立していましたが、その関係が崩れたときに、国衆としての命脈を絶たれたのです。戦国時代の葛山氏の動向は、有光友學『戦国大名今川氏と葛山氏』（吉川弘文館）に詳しく書かれています。葛山氏は、戦国時代に今川氏と北条氏の境目で存立した典型的な国衆の例として評価されています。

富士氏

次に、富士郡北部（富士上方）の国衆で、富士山本宮浅間大社（静岡県富士宮市）の大宮司だった富士氏について。神職の長が国衆でもあった例は、信濃諏訪大社（長野県諏訪市など）の大祝（おおほうり）諏方（すわ）氏、肥後阿蘇神社（熊本県阿蘇市）の大宮司阿蘇氏などがいます。

富士氏の活動が、史料上で見られるのは南北朝時代からです。室町時代には将軍の奉公衆を務め、駿河守護の今川氏からは独立した存在でしたが、戦国時代の今川氏親の代になると、今川氏に従属したようです。氏親の子氏輝は、富士宮若を自身の馬廻（大将を護衛する武士）に任命しています。

今川義元が家督を継ぎ、北条氏との戦争（河東一乱）が始まると、富士郡は今川軍と北条軍の戦場になります。富士宮若は今川方に属して戦いますが、当時の大宮司は北条方についたようで、富士氏一族の分裂が見られます。河東一乱で富士郡は甚大な被害を受け、終戦後に今川氏が復興に乗り出します。

河東一乱の終結後、大宮司を継いだのが富士信忠です。なお、信忠と宮若が同一人物かどうかは意見が分かれています。信忠は今川氏が築城した大宮城（静岡県富士宮市）の城代を兼ね、有名な富士大宮の「楽市令」にも関わりました。

武田信玄が駿河へ攻め込んだ後、今川氏真は駿府から懸川へ逃れましたが、信忠は大宮城に籠城し、3回にわたって武田軍を撃退しました。うち2回は信玄が直接軍を指揮していることから、信忠は武将としても優秀であったことがうかがえます。

最終的に、信忠は穴山信君の説得を受け入れて大宮城を武田軍に明け渡し、蒲原城（静岡市）へ移りました。蒲原城は武田軍の猛攻で城兵がほぼ全滅するほどの被害を受けましたが、信忠は辛うじて生き残り、懸川から関東の北条領国へ逃れた氏真と合流します。

信忠は自身で兵糧や弾薬を用意し、武田軍と戦いましたが、領地を武田氏に奪われて「進退困窮」となり、氏真から「暇状」をもらって今川氏の下を去りました。信忠と子の信通は駿河へ戻り、武田氏に出仕します。武田氏の下で信通が大宮司に就任しますが、国衆に復帰することは許されませんでした。

信通は武田家臣の鷹野徳繁の子富士千代を養子とし、武田氏の力を借りて本宮の復興を成し遂げます。富士氏は国衆としては没落しましたが、大宮司としては生き残り、幕末まで存続しています。なお、信通の養子となった富士千代はのちに能通と名乗り、次官の公文家を継ぎました。

室町～戦国時代の富士氏については、最近刊行された『富士宮の歴史Ⅰ』に詳しく載っています。なお、富士氏に伝来した古文書は静岡県立中央図書館が所蔵しており、同館のデジタルアーカイブで画像を見ることができます。